欲
梅姆朗一日心忽立决，决为一聪明慎密之人，俾得昂首天外，不入欲海之横流。世之人有时固亦萌此一念，奋动于脑府之中，特未有如梅姆朗之坚决者。
梅姆朗尝自语曰：“欲为智者，当去情障；欲求真乐，当斩情丝。其事行之滋易，但以毅力为后盾，无弗成焉者！第一步，吾必不为妇人所蛊，推情网于千里之外。即有一人天绝艳之姝，亭亭现于吾前，吾必自警曰：彼春花之靥，他日且界皱纹；秋水之眸，他日且缘红丝；凝酥之胸，他日且弗隆而平；而如云之发，他日亦且去其螓首。吾第以他日之眼光，视此现在之美人，则且立回吾首，不屑加以一睐矣！第二步，吾当为一谨严端肃之人，纵有醇酒如渑，弗足诱吾；即彼交际场中极乐之事，吾亦熟视而无睹。从此力排万欲，但图养生，体既健旺，心复洞明。所有种种之思想，遂亦明净无瑕，有同中天之月。凡此诸事，措行匪艰，终必底于成功。”
梅姆朗言至此少止，已而又曰：“舍是则当少少致力于家人生产事。吾心知足，不求暴富，脱能资吾自立，已为莫大之幸福。举凡小人卑躬谄佞之事，吾均不为。长日自舒其心，陶然自得，既不嫉忌他人，则人亦必不吾忌。吾有朋友，永永敦其睦谊，不尚意气，不事争哄。吾既如是，他人必且就而亲吾，此等事亦易为也。”
梅姆朗筹维既竟，探首于窗外，则见二妇人同步于左近枫杨树下。其一已髦，中心似空洞无一物者；其一则为少艾，娟娟如春葩，亸黛苦有深思，时喟时泣，而泪华被靥，益增其媚。吾圣人见状，心乃不期而动。此一动也，爱怜相半，于是倥偬下楼，奔越至于树下，发为温语，以慰彼美。
彼美意亦微动，委婉诉其寃抑，谓有季父，猃暴人也，欺其孤弱，行诈尽夺其产。今兹一身以外，初无所有，而季父凶焰，尚复咄咄逼人。述已，则又言曰：“侬观君允为一恺恻仁慈之君子，识见卓荦，持心亦公，决能为纤弱判其曲直。今曷辱临寒舍，加以审察。世之足以救侬出此樊笼者，惟君一人耳！”
梅姆朗初不踌躇，毅然从之，意将审察其事，进以温慰。彼美导之立行，入一香花芬馥之琼闺，肃之同坐于一温榻之上。面既相对，足复交错。彼美语时，往往垂其秀睫，而泪颗如珠，辄复涌出。
少仰，则波眸中发为媚光，时与吾圣人梅姆朗之目光遇。娇音呖呖，固已珠圆玉润，迨此目光两两相值时，则益曼妙如啼莺。
梅姆朗关心彼美之事，诚挚无匹，私念如此温淑娟好之姝，宁能坐视弗救？吾即以身为牺，亦所匪恤！至是二人槃谈益洽，情亦益热，适犹面对，今则已相偎弗舍。
梅姆朗既进忠告，复加温慰，卒乃不复言此拂意之事，顾而言他。一时二人均为情网所绊，脉脉不知所可。迨情魂少定，则同心之结缔矣！
讵于斯时，季父忽闯然而至，怀刃而挟枪，狞恶有如魔王。其第一语则谓此来初无他事，但欲杀圣人梅姆朗及其侄女，顾能以重金来者，亦可赎死。
梅姆朗皇恐无厝，允尽出其产，为季父寿，遂署约而别。
梅姆朗归时，心既怀惭，且杌陧而弗宁，乃忽得一柬，为其至友辈所寓，盖邀往饮宴者。梅姆朗自语曰：“吾倘独处家中，息息念此不幸之事，食饮必且弗能下咽，而病亦由是抵隙而入。得与朋辈周旋樽俎之间，宁不甚佳！而晨间之事，自可渐次淡忘。”念次，遂决然赴宴。
朋辈见其精神颓敝，劝酒甚殷，谓非此物，不足以祛烦忧。吾圣人私念少饮亦佳，身心两得其益，遂又坦然纵饮，至于洪醉而罢。
宴毕，有以博请者，吾圣人复念藉此消遣，亦无不可，且朋友情谊，在势万不可却，遂又坦然入局。卒乃倾其囊金，而所欠之逋负，尚四倍于所失之见金。心既郁勃，怒气立滋，初犹龃龉，已乃用武。中有一至友竟取骰合投诸圣人之首，中一目，立眇。
吾圣人踉跄而归，为状至窘。既醉，且失其金，而一目复眇，后此且无以贡媚于美人。归后立睡，脑思始觉少清，因既遣其臧获往面密纳佛司库之人，取存款以偿博资。
少选，臧获归报，谓彼司库之人已于今晨宣告破产，百余家之存款，均归乌有。梅姆朗既忧且愤，中心麻乱，亟草一禀，控彼司库之人，将上之国王，以求伸雪。草已，遂以硬膏封其眇目，怀禀赴朝。于前室中遇贵妇人无算，各御长裙，曳地可二十余尺。中一妇似曾相识，见梅姆朗则恻目微睨，作惶怖之声曰：“是殆魔鬼，令人见之生怖。”又有一妇，与梅姆朗相知较深者，则冷然言曰：“梅姆朗先生，愿先生晚安，吾得见先生，心乃滋悦，特先生奈何忽失一目？仪观不无少损。”语既，则不俟梅姆朗作答，纡徐自去。
梅姆朗隐身室陬，几于不敢面人，但俟国王戾时，即上禀诉其冤抑。移时，国王已呵殿而至，梅姆朗则立跽于地，吻地者三，出禀，上诸国王。王遇之颇有恩意，即以禀交其侍臣。此侍臣忽拉梅姆朗于侧，沉声语之曰：“独眼之騃人，乃敢掬此可笑之状，朝吾大王陛下？且敢肆无忌惮，攻讦彼司库之人，须知彼人实为吾夫人侍女之侄，由吾为之翼卫。足下脱欲留此一眼者，尚宜嘿尔而息；否则此倖存之眼，亦且无幸。”
至是梅姆朗悔心立萌，自悔心无定力，卒为美人颜色所蛊，身陷欲海，莫能自拔。今兹财产既丧，一目复眇，朋友既情断而谊绝，且为女流所嘲谑，足甫逾阈，腾笑满市，后来日月，正不知如何自聊。
梅姆朗中心抑塞，益以悲愤，蹀足返其寓所，则见夫役无数，方捆载其家具以去；以索逋者不得资，故取物为代也。
梅姆朗见状几晕，兀坐枫杨树下，心已寸裂。此树下犹为晨间遇艳之所，而今则美人已远，己身亦成丧家之狗。茫茫大地，归宿无方，思之能无心腐！
适于斯时，彼美人者忽与其季父联臂而过，见梅姆朗硬膏封其眇目，则纵声而笑。笑声朗若银钟，声声刺入梅姆朗心坎。
入晚，即屋外墙次，藉草而卧，瘧疾侵寻，眴即入睡，梦中乃见一天神危立于前，明光焕奕。匝其一身，有金翅六，美乃无艺。顾首尾手足，一一都无，似此怪神，实为梅姆朗前者所未见，因发吻问曰：“尔为谁也？”
神答曰：“吾为尔智慧之神，足为尔助。”
梅姆朗曰：“然则还吾目，还吾体质，还吾屋宇，还吾财产；并还吾慎密之心，平旦之气。”言已，即以一日中事，告之智慧之神。
神曰：“吾辈所居世界中，实未尝有此等事。”
梅姆朗亟曰：“敢问大神所居，是何世界？”
神曰：“吾家去太阳可十五万万英里，在一小星之中，与天狼星迩。尔或仰首向天，即能见之。”
梅姆朗曰：“美哉君家之土，至足令人艳羡！特吾尚有数语奉问，贵处殆亦无蛾眉曼睩之姝，愚弄一可邻之人乎？殆亦无推心置腹之良友，攫其资而矐其目乎？殆亦无罔利之徒，藉破产而呑噬其财资乎？殆亦无轻薄之妇流，幸其灾而加以嘲谑乎？”
神立答曰：“无之无之。吾所居星中，初无此等事。吾人未尝见弄于女子，因吾星中初无女子也；吾人未尝轰饮纵博，因吾星中初无酒食，并亡博具也；吾人未尝以人破产而遂丧资，因吾星中初无金银钱币也；吾人未尝矐目而失明，因吾星中之人，初无四肢百体也；吾人亦未尝为人所嘲谑，因吾星中百凡都取平等，不以阴刻相尚也！”
梅姆朗立曰：“嗟夫吾神，贵处既无美人，又亡饮博，尔曹将何以遣此悠悠之光阴？”
神曰：“吾人但视他世界中所为，已足消遣。而他世界者，实亦受庇于吾人，凡吾星光所及，匪不加以保障。今吾此来，实将有以慰尔。”
梅姆朗曰：“嗟夫天！尔何不以昨夕来？力窒吾欲，则此种种至愚大拙之事，今日均可幸免！”
神曰：“昨夕吾方在尔长兄哈山许，渠之所遇，较尔尤觉可怜。哈山在印度国王朝中，偶以细故忤王，立矐其目，且见幽于地窖，手足都加关械，行动之自由失矣！”
梅姆朗微喟曰：“一家之中，自不可无智慧之神，试思今兹兄矐双眸，弟眇一目，一则呻吟于狱中，一则辗转于草间，果得大神昭示于前者，安复有此！”
神曰：“然尔之阨运，亦能一转而为嘉运。一目既眇，自难再明，然尔前途，正有无限之康乐，不为愚拙之事，便成智慧之人；而处理百事，自亦能渐次达于慎密之轨。”
梅姆朗曰：“然则吾人讵不能一蹴即几耶？”
神曰：“然，即欲成一大智慧、极康乐之完人，事亦滋难。即吾星中之人，亦尚不足臻此一境。以吾观之，相去犹远，虽此三千大千世界，事事都由渐进，前途茫茫，正无限量。顾吾或抱悲观时，则颇省省焉虞其不渐进而渐退。第二度之智慧康乐，较第一度少替；而第三度之智慧康乐，又较第二度少替。迨及末度，则此宇宙之间，必且人人皆成拙鸠，是非至足寒心之事耶？”
梅姆朗曰：“吾亦云然，未来事姑不之道，即以目前言之，尔曹中人殆亦目吾世界为疯人院矣！”
神曰：“平心而论，尔世界固亦与疯人院为近，世上万事，亦都停滞而弗进。”
梅姆朗曰：“然则彼诗人及哲学家所谓世上万事节节进化者，不既有误耶？”
神曰：“语固诚是！惟世界众生，脱不制情窒欲，一以廓清世界为念者，则尚不足以语此。”
梅姆朗喟然曰：“吾滋弗解神旨，俟吾眇目重明，旷观世界，当再寻绎此中妙谛也。”
英名Memnon,or Human wisdom
