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上谕

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上谕

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奉旨问讯曾静口供十三条

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道义所在，民未尝不从；民心所系，天未尝有违

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而阴阳合德者为人，四塞倾险而邪僻者为夷狄

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夷狄乘虚窃据神器，乾坤反复，地塌天荒

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土田尽为富户所收，富者日富，贫者日贫

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到处呼号怨恨，切日丧偕亡之愿

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戴皇祖之仇以为君，且守死尽节于其前

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明亡之恨

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无一人深悉其故，幸得东海夫子秉持撑柱

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可生可死，而此义必不可失坠

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遭逢今世，无志于当世之利禄以自污

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至于川并未竭，因笔头不谨，弄文致诬

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天欲开治，某当此机会，毕竟也算里面一个

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近世晚村夫子学问足，本领济，大有为得

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奉旨询问曾静口供二十四条

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天上这个朕兆不应则已，若应此事，必落于我辈之手

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盖缘风俗日趋日下，无耻的多

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刘先生所著《格物集》

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皇帝合该是吾学中儒者做

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望世变世革，想某乘运起来复三代

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华之与夷乃人与物之分界，为域中第一义

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夷狄盗窃天位，染污华夏

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转远转与禽兽无异

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如今八十余年没有君

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科举词章之习，比阳明之害更大更广

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程子、朱子、吕子如今人做官一样

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封建是圣人治天下之大道，亦即是御戎狄之大法

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若是夷狄，他就无许多顾虑了

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夷狄侵凌中国，在圣人所必诛

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开蒙书，叙道统，只该叙到吕子止

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屡叹先朝衣冠文物

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国家取士之法，宜当参用程明道所议宋熙宁间取士

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雍正钱，穷半年

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而各属士民，挽车策骡，争先装载

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往来通衢，布散流言，致使圣德声称，湮郁未洽

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后此入耳谣传，皆与圣祖皇帝为仇为敌之事

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你今仍怨谤朕一人乎？

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天人感应之理，显然昭著如此

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还是斯文厄运之灾异？还是文明光华之祥瑞？

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杭奕禄等询问曾静供词五条

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四时寒暑易序，五谷耕作少成

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抚我则后，虐我则仇

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皇帝使人从四川贩米至江南苏州发卖

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极好杀人，京城凛凛

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将二爷的妃嫔收了

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雍正七年六月初二日内阁奉上谕

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曾静、张熙供词二条

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