已完结- 封神演义
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内容简介:“封神演义”,俗称“封神榜”,又名“商周列国全传”、“武王伐纣外史”、“封神传”,中国神魔小说,为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。“封神演义”的原型最早可追溯至南宋的“武王伐纣白话文”,可能还参考了“商周演义”、“昆仑八仙东游记”,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
封神演义解读者在我的眼中这本书是一部真实可信的远古时期的纪录片,讲述的是那个人神同在时期的真人真事。希望能悟到的朋友一起交流。其实要想看懂封神演义,是要有一定的修行基础的。明朝四大名著:西游记,水浒传,三国演义,金瓶梅是很有意思的。水浒和三国讲述的是人中的忠义,这是人应遵守的品质,如果人再提升就有了更高的内涵,就是西游记中的修行,如果人堕落了,往下走就成了金瓶梅中的*。而在四大名著之外就是封神演义,如果拿封神演义和西游记做比较呢?我觉得可能侧重点不同吧,西游记是吴承恩是有着修炼内涵的人写的,而封神演义的作者没有留下什么信息,有一个说法是一个道士一夜之间写的。如果从作者层面看作品高低的话,可能封神演义的意境层面更高。
毕有用从小就知道封神榜,也看过许多由此改变的影视作品,但读过原著之后才发现“封神”原来是这个样子,说什么天数命定,看什么兴衰废立,也都是心性嗔痴,争一口俗气。近来看到许多新论,说商纣并没有那么昏庸云云,之所以被推翻是因为西岐趁虚而入,等等。但是我认为王朝更迭本就是利益使然,所谓“天怒”是借口,“民怨”亦不免被人利用。消亡本是事物发展必然要经历的,只是形式和细节不尽相同而已。作为小说演义,《封神》是非常精彩的。它依托神魔背景,借助朝代变迁,建立了一个奇幻多彩的世界,天马行空的想象,层出不穷的妙法仙宝,可以满足任何一个中国人对神仙世界的向往。时至今日仍为我们提供了不竭的创作源泉。很是值得品读。
夏阳之城相对于《西游》,《封神》的的文笔和趣味性颇有不足,行文多重复啰嗦,是它未能列为四大名著之一的主要原因。但《封神》所展现的庞大的世界观可谓远超《西游》,其想象力可谓恣意汪洋,浩瀚无垠!奇哉!妙哉!
成功的心理大趋势本书包括有规范价值、没有终结的真理、形而上学的失败、价值的主观性、价值的本体论基础等内容。
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笑林广记“笑林广记”由清代署名“游戏主人”编辑而成,是严格意义上的笑话集。语言风趣,文字简练隽秀,表现手法也十分成熟,可以算是古代笑话书的集大成之作。“笑林广记”其素材多取自明清笑话集,或编者自行撰稿。在形式上,以短小精悍为主。全书大部分作品抓住了生活中某些丑恶现象,深入揭露,对芸芸众生生活中常见的贪淫等现象多所嘲讽。对世态人情的描摹和悖谬言行的讥讽,妙趣横生,令人忍俊不禁。
孔雀东南飞“孔雀东南飞”是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰,也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名为“古诗为焦仲卿妻作”,最早见于徐陵所编的“玉台新咏”,是以真人真事为基础创作的。全诗357句,1785个字,沈归愚称为“古今第一首长诗”,与“木兰辞”并称“乐府双璧”。
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河南人的生存之道河南人是能吃苦的一群人,他们那苦行僧的精神是他们生存力量的来源。在常年的生存压力中,在面朝黄土背朝天的岁月中,苦难和艰辛,饥饿和折磨……一切的不幸迫使河南人不得不埋首于生活的残酷。 于是,在艰难中也不断前进,星落云散,始终挺立在世人面前。 于是,在黑暗之中看到烛光,从损落到奋起,创作新的高峰。这是一部全面剖析和解读河南人的最新之作。一方水土养一方人,环境改变着他们的一代又一代,河南人顽强、执著地为生存发展而奋斗。
私了——法庭外的荒唐闹剧谨以此书提醒那些遇事茫然无措的人们:法律是公平的,法律无处不在;天网恢恢,疏而不漏,求助法律应该是我们最好的选择。私了是当事人对法律赋予公民的那一份权利和义务的自动放弃,使得法律在许多案件中失去了它的严肃性和权威性;私了是对罪犯的宽容和放纵,违法者得不到处罚,邪恶者将更加凶极恶,私了对法律形成一种“免疫力”,使国家颁布的法律和法规不能得到很好的实施和体现,这无疑是对社会走向法治的一种强有力的阻碍。
水经注北魏郦道元,“水经注”是我国古代的历史地理名著,记载了一千多条水道及其所经地区的自然地貌、人文遗迹、建置沿革和有关的历史事件、神话传说、人物典故、民俗物产等,引书400余种,记述众多汉魏碑铭。作者以“四部丛刊”本为底本,参考35种版本,利用大量地方志和其他文献资料,融汇本人60余年研治体会,吸收王国维、胡适、岑仲勉、森鹿三等中外学术成果,对原书进行标点,撰作校证。各卷末的校证包括校异文、辨正误、补佚文、考原委等。
