已完结- 传习录
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内容简介:《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,堪称儒家简明而有代表性的哲学著作。全书共三卷,由王阳明的学生徐爱、薛侃、陆澄、南大吉等,陆续记录下阳明论学的谈话,不断损益成书,用于传承师说、讲习学问,《论语·学而第一》有“传不习乎”,故取名《传习录》。《传习录》记载了阳明主要的哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。阳明的代表性命题“心即理”、“致良知”、“知行合一”、“四句教”都出自这里,不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他随机点拨,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。
世事纷云,读这本书的动机是求一个安心立命,不想此生荒废。前半生读《论语》《道德经》《易经》皆未读完,竟读完了《传习录》!回顾诸多语录,我感到有启发,有戒惧,有洗涤,有安宁精进。这是适合我的一种功法。
随心考虑到了心的作用。心理现象在现代来讲其实是大脑的印象。心理所想其实是大脑里面的思想。眼耳鼻喉皮肤等的感知觉也是在大脑中枢形成印象。一切源于你的思想,是善是恶其实个人心理有杆秤,除本能反应外你所做之事是出于善心还是出于恶心,起念之初只有自己才知道 。知行合一,你若想成为善人就去做善事,你若想成为恶人就去做恶事,不做恶事也是一种善。做恶事必将会收到报应,不是不报时候未到,今生不报来世还是会报。儒家推崇还是要积极向上,多为社会做贡献,多做善事社会风气才能向善,生命才会生生不息。抉择时先问内心,行事前先问内心,内心真正想向善时谁也阻止不了你。
0*0阳明心学的知行合一的本质是让我们纠正知,行自然就正,各位书友当你开始看传习录的时候千万不要用自己的思维,这是修心的不是修思维的,一定要用心去感受。
预见最真实的自己:梦的心理学“预见真实的自己”通过对梦境的探究,揭示心理的秘密,从而帮助我们认知内心真实的自己。本书使用生活中丰富而鲜活的例子、启发性的引导来梳理出梦境中潜藏的象征与逻辑。作者是知名心理学家大卫?方特那,他在荣格、弗洛伊德等心理学界先驱人物的成就的基础上向我们揭示梦境世界的心理规律。他向我们解释梦境的原型,揭露梦境如何用丰富的象征词汇以意想不到的方式反映我们日常的欲望、紧张甚至焦虑。同时,他训练我们掌握记住梦境的技巧,以便叙述出梦境的故事、细节乃至情绪,从而联系起我们的个人环境进行解释。
北大教授范文澜的中国通史简编(第一卷)本书是试图用马克思主义观点系统叙述我国历史的一次尝试,内容包括从上古到清代中叶的历史。
春秋与战国本书包括有春秋、烽火戏诸侯、祝聃弯弓射周王、雍纠计谋杀祭足、曹刿三击鼓退敌等内容。
清华大学教授陈寅恪的唐代政治史述论稿本书前有作者自序,内容分:上篇统治阶级之氏族及其升降,中篇政治革命及党派分野,下篇外族盛衰之连环性及外患与内政之关系。其中上、下篇内容多涉及丝路民族关系及迁徙、融合等问题,对丝路研究有重要参考价值。
北大教授范文澜的中国通史简编(第十四卷)本书是试图用马克思主义观点系统叙述我国历史的一次尝试,内容包括从上古到清代中叶的历史。
北大教授范文澜的中国通史简编(第十二卷)本书是试图用马克思主义观点系统叙述我国历史的一次尝试,内容包括从上古到清代中叶的历史。
北大教授范文澜的中国通史简编(第十卷)本书是试图用马克思主义观点系统叙述我国历史的一次尝试,内容包括从上古到清代中叶的历史。
北大教授范文澜的中国通史简编(第七卷)本书是试图用马克思主义观点系统叙述我国历史的一次尝试,内容包括从上古到清代中叶的历史。
北大教授范文澜的中国通史简编(第九卷)本书是试图用马克思主义观点系统叙述我国历史的一次尝试,内容包括从上古到清代中叶的历史。
北大教授范文澜的中国通史简编(第六卷)本书是试图用马克思主义观点系统叙述我国历史的一次尝试,内容包括从上古到清代中叶的历史。
北大教授范文澜的中国通史简编(第三卷)本书是试图用马克思主义观点系统叙述我国历史的一次尝试,内容包括从上古到清代中叶的历史。
中国历史小知识·秦汉本书包括有秦王政称始皇帝、始皇帝修筑长城、秦始皇焚书坑儒、忠信大臣蒙恬、始皇帝泰山封禅等内容。

