《刺》系列iMOOK书是面对掌阅主体年轻人用户的青春纪实读本。这里没有成长鸡汤，只有沉痛的，大部分人不愿面对的青春伤痕。系列第六本《刺——那些已经疏远的儿时伙伴》写给那些曾经陪伴我们一起成长，有过快乐相处时光而后来却渐渐因为各种原因疏远的儿时好友。

这本书算是我重返唐诗的海洋，捞回一些“遗珠”出来。当我手捧这些“遗珠”不知所措的时候，胡说八道的模式开启，在唐诗下面加了一个“诗词乱谈”的部分。所谓“乱谈”，无关于诗，更不是赏析解读，只不过借此以为发端，尽胡说八道之能事。这里有典故，有黑幕，有怀旧，有江湖，有酒，有剑，还有女人……

给《全唐诗》瘦身，替《唐三百》整形！无他，只为了出现在这里的每一首诗，都能令你一眼倾心，一见如故！这些诗有的是为人激赏的压卷之作，有的是传诵千古的名篇，有的是“背诵并默写”的佳作，还有的是能让自己或击节赞赏，或感叹唏嘘的“上品”。

《刺》系列iMOOK书是面对掌阅主体年轻人用户的青春纪实读本。这里没有成长鸡汤，只有沉痛的，大部分人不愿面对的青春伤痕。系列第四本《刺——找不回的初恋》写给我们曾经的初恋，在青春成长的过程中，如果说有一个人让你尝遍酸甜苦辣的情绪，走过千山万水后，还念念不忘，大概初恋就是其中的一个。

《刺》系列iMOOK书是面对掌阅主体年轻人用户的青春纪实读本。这里没有成长鸡汤，只有沉痛的，大部分人不愿面对的青春伤痕。系列第五本《刺——难以启齿的暗恋》写给那些曾经有过苦苦暗恋的傻孩子。暗恋就是青春的秘密，止于唇齿，掩于岁月。让暗恋见光，青春必须明媚！

老希腊人是小小的“都市国家”内的“自由市民”；他们有大群的奴隶替他们工作，处置一切生活上必需的讨厌的小事情，所以他们很有工夫来发展的文学艺术。因为他们是小小的“都市”内的“自由市民”，他们彼此之间都是时常见面的熟人，所以他们的文学家、美术家在动手著作雕刻绘画的时候，永远不会忘记他的作品将受到什么人的批评，因而他就永远不会不想到如何可使他的作品能够受到同是“自由市民”的乡亲们的了解。他很知道他的乡亲们是满身有劲地、活泼泼地做事的，是虽然相信凡事都有“命运”在那里支配，可是决不因此而阴森森发愁以至一动不动的，他们是在死之前总是想法享乐生活的，但他们又是“中庸”的性格，“均衡”是他们的理想。因为他很知道这一切，所以他的作品中便表现了这一切。

公源计划之名家鲁迅，本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《伪自由书》收录的是作者从1933年1月底起至5月中旬为止的寄给《申报》上的《自由谈》的杂感。冷嘲热讽讥评时政，文字曲折而犀利，论时事不留情面，砭锢弊常取类型。这些短评，有的由于个人的感触，有的则出于时事的刺戟，但意思都极平常，说话也往往很晦涩。

公源计划之名家鲁迅，本系列书共收录鲁迅28篇著作。 《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。这些作品的语言秉承鲁迅先生的一贯文风，幽默风趣，婉而多讽。 故事的内容虽来源于历史，但只是用了一点因由，经作者随意点染，展现在我们眼前的却是一副绝妙奇趣的画卷。

公源计划之名家老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《归去来兮》剧本的基本情节围绕着商人乔绅的家庭分化而展开，唯利是图的商人乔绅趁国家面临危难之际，靠囤积居奇大发横财。他从不关心抗战，也不顾民族的存亡，他认为，只要能成为实业家、金融家，“就可以立下永远不倒的势力，无论政权在谁的手里，咱们总是高等的人”。他自以为他为子女赚了钱，靠他的精明厉害和一家之主的地位，他在家庭里是可以随意发号施令和控制一切的。其实不然。他不关心抗战，但是抗战的热潮、时代的风雨，时时冲击着他的家庭；他崇拜金钱的力量，但是金钱并未能维系他与子女及朋友的关系。他彻底陷入孤立的境地……在《归去来兮》中，通过对乔绅的遭遇的描写，作家一方面讽刺了发国难财的投机奸商，鞭笞了他们丑恶的灵魂；另一方面告诉人们，一切有违于抗战的行为都是可耻的。

公源计划之名家老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《鬼曲》是老舍创作的长篇诗歌。

公源计划之名家老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 20世纪30年代初，老舍在齐鲁大学任教时编写出《文学概论讲义》一书。此书几乎算是老舍的第一本专门的理论著作。全书共十五讲,论述了文学的特质、创造、起源、风格以及诗歌、散文、戏剧和小说等内容。在书中，老舍既纵论中国历代文论,又巧妙地引入西方各种文论思想，既讲文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格、文学的形式，又谈文学的风气和倾向，理论简洁生动，能帮助读者理解老舍的文艺观和20世纪30年代的文坛。此书不仅为研究老舍文学观的重要资料，也是一部难得的文学理论入门书。

公源计划之名家老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《集外》为老舍短篇小说集，共收录26篇短篇小说。是老舍的子女后期整理的作品，老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。

公源计划之名家老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《春华秋实》，老舍1953年所作的话剧，描绘了对资产阶级不法行为的斗争。

公源计划之名家朱自清，本系列书共收录朱自清27篇著作。 《诗言志辨》为朱自清先生诗论专著，贯穿“语言志”、“比兴”、“诗教”、“正变”四条诗论发展的历史，着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。

公源计划之名家朱自清，本系列书共收录朱自清27篇著作。 《语文零拾》是作者的书评和译稿合集，共14篇。摘要书评和译稿合集。收《修辞学的比兴观》、《中国语的特征在那里》（序王力中国现代语法）、《评黎锦熙修辞比兴篇》等有关中国语言学及文学的批评文章8篇和有关日本、苏联语言文学批评文章、读书笔记等译文5篇。本书关涉语文教育，尤其在文学鉴赏教学方面，对读者具有重要的启发意义。

公源计划之名家朱自清，本系列书共收录朱自清27篇著作。 《国文教学》是作者将他写的关于国文教学的论文和随笔编辑而成。内容以中学国文教学为主，大学的也有几篇论及。内容偏重教学的技术方面，精神方面谈到的很少。

公源计划之名家朱自清，本系列书共收录朱自清27篇著作。 《论雅俗共赏》共收关于文艺的论文十四篇，各篇论文的排列，按性质的异同，不按写作的先后；最近的写作是《论老实话》。

公源计划之名家许地山，本系列书共收录许地山15篇著作。 本书是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。

公源计划之名家张恨水，现代通俗小说作家、社会言情小说集大成者张恨水经典代表作。 《大江东去》创作于1939年，是第一部描写南京大屠杀的小说。张恨水先生以愤怒的笔触，揭露了日军屠杀南京军民的血腥暴行，值得国人永远珍视。张恨水先生赤胆豪情，南京大屠杀后，他把浓烈的爱国热忱和一腔孤愤书于纸上。本书讲述 1937年12月1日，日军下达进攻南京的作战令，南京保卫战打响，该战役由唐生智任南京卫戍司令长官。我守城将士先后在光华门、雨花台、中华门等地殊死抵抗，战斗极其惨烈。由于国民党当局在战役组织指挥上出现了重大错误，战前未作周密部署，*后决定突围时又未拟定周密的撤退计划，致使守军在突围中损失惨重，抵抗就此瓦解。12月13日，南京沦陷，日军大肆屠城，30多万同胞惨遭杀戮。

公源计划之名家梁启超，近代史上一位百科全书式的人物，读懂梁启超，就读懂了中国近代史。 《少年中国说》本是梁启超先生1900年创作的一篇惊世妙文，曾经激励了数代中国人，至今读来，仍能感受到字里行间所蕴涵的蓬勃热情、卓越的艺术美感、深厚的文化底蕴。本书即以这篇《少年中国说》为首，选取了梁启超先生不同时期的作品，可以说每篇文章都展现了梁启超先生独特而汪洋恣肆的文笔和激扬而与时俱进的思想，具有极高的知识性和可读性。