《庄子》成书于先秦，《汉书·艺文志》著录五十二篇，本文采用的三十三篇版本，是经西晋郭象删订并流传下来的，是道家的重要典籍。现存《庄子》33篇，分内篇七、外篇十五、杂篇十一。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作，全篇文字雄美，想象丰富，善于通过寓言故事来说理，其思想对后世有深远的影响。

1853年7月，美国东印度舰队抵达日本，使日本幕府由“锁国”而至“开国”，效仿西方走上资本主义道路。日本的明治维新，便是其“开国”的直接结果。《日本开国五十年史》由“近代日本的设计师”大隈重信组织编撰，联合伊藤博文、山县有朋等执政者和见证者，全面回顾“开国”以来的五十年间，日本社会思想、政治、经济、军事、法制、外交、工业、商业、教育、传媒、医学等各方面的情况，尤其是诸般制度上的逆天改命的建设创新，言简意赅，读之可明瞭其举国变革的艰难破局和成功之道。宣统元年，日方曾将其汉译本献给清廷及各地督抚，引发我国朝野的激烈讨论。全文合计五十二卷，此系其中之一。

秦末汉初，天下大乱，豪杰群起，逐鹿中原。名人灿若繁星，有数不尽的故事向君一一道来。本书为通俗说史类著作，总揽汉初风云变幻；吞吐当年战场硝烟；文中略夹东北方言令人莞尔；深度探寻历史又微涉考古；反对派咋能推翻超级大国？楚汉战争又咋发展？大汉立国后如何巩固政权？汉人是什么样的风采？且看--汉初五十年。

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本书是中国文化史上最重要的典籍之一，它规划了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五种不同的“孝”的内涵，在中国古代社会生活中起着巨大的作用，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。两千年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。“孝”作为中华民族的传统美德，在两千年后的今天，依然是我们做人的基本道德规范之一。

“笑林广记”由清代署名“游戏主人”编辑而成，是严格意义上的笑话集。语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟，可以算是古代笑话书的集大成之作。“笑林广记”其素材多取自明清笑话集，或编者自行撰稿。在形式上，以短小精悍为主。全书大部分作品抓住了生活中某些丑恶现象，深入揭露，对芸芸众生生活中常见的贪淫等现象多所嘲讽。对世态人情的描摹和悖谬言行的讥讽，妙趣横生，令人忍俊不禁。

《镜花缘》是一部与《西游记》《封神榜》《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。 故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世的奇异经历。 《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，所以尽管成就有限，但仍在小说史上占据着重要的地位。

本书为掌阅公版“唐宋八大家作品集选系列”之一。曾巩是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新古文运动的骨干。曾巩为文以“古雅”、“平正”见称。其议论文微言大义，分析辨难，不露锋芒；其记叙文记事翔实而有情致，论理切题而又生动。本书精选了曾巩的“寄欧阳舍人书”“墨池记”“醒心亭记”等诸篇精彩文章，或记叙、或论事，加以题解、注释及翻译，从中可以体会曾巩的文字风格和文章魅力。

本书为掌阅公版“唐宋八大家作品集选系列” 之一。欧阳修是北宋文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，一生留下大量优秀作品。其游记简洁凝练，圆融轻快，令人神往，如“醉翁亭记”；其论说针砭时弊，直言谠论，条达疏畅，如“朋党论”；其碑传下笔谨慎，务取大节，无丝毫谀颂习气，如“泷冈阡表”。本书收录了他的传世佳作十余篇，体兼论说、书信、奏折、碑铭祭文传记多种，全面地反映了欧文慷慨淋漓的艺术风格。

蜃楼志又称“蜃楼志全传”，清代长篇白话小说，旧题“清庚岭劳人说，禺山老人编”。小说以广东为背景，写广州十三行洋商苏万魁之子苏吉士的读书、经商及爱情生涯。着重叙述了苏吉士依赖先辈遗资以及一张漂亮面孔，成了一只花蝴蝶，在少女丛中讨生活，而失却了早期民族工商志士叱咤风云气势的故事。同时也展示了当时社会生活的诸多方面。小说文笔细腻不俗，如行云流水；情节跌宕曲折，宛然有致；人物生动传神，栩栩如生，曾受到郑振铎先生高度评价。“蜃楼志”对后世小说影响颇深；其“辞气浮露，笔不藏锋”，开后来谴责小说之先河。问世后，曾多次遭禁毁。

刘半农一生虽为文人学者，却追求真理，投身革命，成为新文化运动的发起人之一。他的白话诗开创了我国诗歌的新流派，影响甚广，一曲教我如何不想她至今流传。他的文章彰显着这位“斗士”、“闯将”的品格。

《战地莺花录》为长篇社会小说，是晚清民国时期著名小说家李涵秋的代表作。作品以十九世纪末、二十世纪初的社会现实为背景，描写了一群富家子弟的爱情婚姻纠葛，同时再现了军阀混战、国难当头的情况下，学生们的爱国行动。主人公林赛姑从小男扮女装，长大后进入女子学校，周旋于众多聪明美貌的女同学中，演出了一幕幕爱情的悲喜剧。

康有为在书中以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代，以此论证变法维新的必然性，要求因革改制。这被反对派视为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的“无父无君”的叛逆行为，该书也因此险遭毁版的命运。

这是作者四十年代写的反映抗日战争前夕各阶级变化和动态的长篇小说。

胡适是20世纪中国的文化巨人，他在新旧思想激烈碰撞的惊涛骇浪里开新风气、写新文章、做新文化人。 　　本文精选其一生散文随笔之精华，从文章治学、观世交友、人性关怀、理想与现实、追忆朋辈等方面彰显其国学大师的风范与卓然的思想。

陈独秀（1879-1942），中国新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，中国共产党创始人和早期领导人之一。“随感录”是五四新文化运动的主要阵地【新青年】所首创的报刊专栏，他的开创者陈独秀不仅首创了“随感录”这种讲究时效性、新闻性的杂感类专栏，为当时知识分子开拓了一种新的批评空间；同时“随感录”也成为了一个文体概念，陈独秀首创的这一文体成为了中国现代杂文的雏形。其取材广泛，篇幅不限，长的约一千三百字，短的约二百字。作者任意而谈，不拘一格，或鞭挞，或暴露，或讽刺，或拨乱反正，但莫不触及时事，跳动着时代的脉搏，显示出强大的生命力。